My life is not available in your country

"Monday.
Me.
Tuesday.
Me.
Wednesday.
Me.
Thursday.
Me."

"You are a dream; I hope I never meet you."

"…da li je to knjiga o žudnji ili o čežnji, baš to bi on htio znati. Žudnja, pokušavam odgovoriti. Žudnja je uvijek upućena prema konkretnom objektu, mi žudimo za nekim ili nečim (…) i ona se kratkotrajno ispunjava i zadovoljava dohvaćanjem toga objekta, njegovom konzumacijom. Želiš nekoga, spavaš s njim, zadovoljeno, potrošeno, gotovo. Žudnja se gasi postignućem užitka, kao što se žeđ gasi tekućinom. O svemu tome napisane su krasne stranice (a i u priličnoj količini), ono malo što sam čitala poučava da je upravo zbog tog kratkotrajnog užitka - egzemplarnog u postizanju orgazma - erotika povezana sa smrću, eros vezan uz thanatos.
Čežnja, nastavljam, nije upućena na nešto konkretno, realno i dohvatljivo, čežnja konstruira svoj objekt u imaginarnom, nedohvatnom. Čežnja se hrani samom sobom."

"-Kako je ljubav glupa, reče student odlazeći. -Nije ni napola toliko korisna kao logika jer ne dokazuje ništa i uvijek kazuje ono što se ne zbiva i navodi te da vjeruješ što nije istina. Zaista je sasvim nepraktična, a kako je u naše doba glavno biti praktičan, vratit ću se ja k filozofiji i učit ću metafiziku.
Vratio se dakle u svoju sobu, izvadio veliku prašnu knjižurinu i uzeo čitati."

"I don’t want the words to be naked the way they are in faxes or in the computer. I want them to be covered by an envelope that you have to rip open in order to get at. I want there to be a waiting time - a pause between the writing and the reading. I want us to be careful about what we say to each other. I want the miles between us to be real and long. This will be our law - that we write our dailiness and our suffering very, very carefully."

"Ako bi se uživanje ostvarilo u onome obliku u kakvog ga hoće želja, piše Epštejn u poglavlju o erosu, naša bi civilizacija mogla eksplodirati, i batailleovski zaključuje: ali stvar je u tome da želja umire u uživanju (175). I obnavlja se u toj smrti, dodajem: obnovljivost želje, njezina nezasitnost, pa čak i dosadna ponovljivost, označavaju put od želje do užitka i natrag k želji. Erotizam je, slijedeći takav put analize, onaj aspekt seksualnosti koji nije vezan uz funkciju reprodukcije i time izmiče socijalnom poretku. Zbog toga erotika u čistom smislu predstavlja eksces jer ne predstavlja ništa drugo i ne ispunjava nikakvu drugu funkciju."

"I meet you. I remember you. Who are you? You’re destroying me. You’re good for me. How could I know this city was tailor-made for love? How could I know you fit my body like a glove? I like you. How unlikely. I like you. How slow all of a sudden. How sweet. You cannot know. You’re destroying me. You’re good for me. You’re destroying me. You’re good for me. I have time. Please, devour me. Deform me to the point of ugliness. Why not you? Why not you in this city and in this night, so like other cities and other nights you can hardly tell the difference? I beg of you."